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唐皇幸蜀

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  天回山最初又名天隳山,是源于杜宇下凡解民疾苦的传说。那么,天回山的名字又是得名于哪朝哪代,背后又隐藏着怎样惊心动魄的故事呢?


  话说天宝十五年六月的一天清晨,唐玄宗带着杨贵妃仓皇逃离京城躲避“安史之乱”。据史书记载,他们这次出逃没有明确的目的地。他们像逃难的商人一样,打起包裹,心中焦急,只盼着尽快离开这烽火连天之地,寻得一处相对安静的避风港。唐玄宗临幸成都,据推测应当有两个理由。一是成都自古号称天府之国,那里有千山阻隔,仿佛是一道华丽的屏风围起来的一块繁华之地,战争的烽烟轻易是殃及不到那儿的。况且,那里的城市美丽壮观,滑腻的锦江河水像两条柔软的彩带环绕着它。在如烟的杨柳和江中漫游的画舫中传来悠扬的丝竹声。仕女们都有着如花的笑靥和诱人的风姿。再加上物产丰富,商业繁华,人情淳朴,多么像玄宗习惯的长安生活呀。

    另一个更为隐秘的理由,可能跟他心爱的贵妃杨玉环有关。因为据很多史料间接的记载,大唐第一美人杨贵妃极可能是成都都江堰人。自小目睹过成都繁华秀丽的杨贵妃,以她跟唐玄宗琴瑟甚调的恩爱关系,吹一吹枕边风还不容易?何况那里还有贵妃最爱的荔枝。《贵妃传》 里明白无误地提到:美丽的杨贵妃从小就喜欢吃荔枝,成年以后,又把她这种独特的饮食偏好从家乡带到后宫。根据荔枝“一日而色变,二日而味变,三日而质变”的特性,再考虑马的奔跑速度,如果从岭南采选荔枝,并且穿越千山万水抵达长安,即使使用关羽的赤兔马, 恐怕新鲜荔枝也已经“质变”了。何况历代文人的诗歌中也多有成都附近山地盛产荔枝的记录。所以从多种迹象分析,杨贵妃在长安吃到的荔枝,应当是从成都穿越秦岭栈道送至长安的,而不会是岭南的荔枝。
    就这样,成都像一个温暖而遥远的家,吸引着他们翻越崎岖的秦岭,浩浩荡荡地来了。在这个华丽而威严的车驾背后,大半个中国的美好河山正在沦陷,鹑衣菜色的百姓流离失所。而谁又能预料,他们踏上的也是贵妃的一条不归路。
    梦想中的成都正在越来越近,心情沮丧的玄宗揭起御驾的垂帘朝远方眺望,他的目光同杜甫当年经金牛道入川一样,已看够了荒山野岭和枯树昏鸦,他想尽早看到水绿天青的成都。这一日,玄宗的车驾抵达了成都平原北部的一座山峦,它像一道翠色的屏风把秀丽的锦官城掩映在身后。疲惫的玄宗打算稍事休息,他让跟随的大臣清点一下随从的人数,结果发现只剩官吏军士 1300 人、宫女 24 人。这些御林军和宫女嫔妃平时在紫禁城享受着荣华富贵,此番历尽艰辛长途跋涉,已使他们一个个显得蓬头垢面,灰头土脸,跟一帮背井离乡的难民差不多。
    正当他们停下来喘息的时候,几匹快马扬起尘烟,蹄声得得地从北而来。玄宗和军士们正在惊疑之间,只见从快马上跳下一个身穿盔甲的士兵,连滚带爬地来到玄宗面前,嘴里急切地叫道:喜报喜报,太子和郭子仪将军已打败反贼安禄山,敬请皇上班师回朝!
    玄宗听罢快马的捷报,一行泪水顺着面颊流了下来。按照民间传说,逃难的玄宗就是在这座绿屏风般优美山峦前闻听了京师收复的消息,并且整顿疲惫的军马,星夜赶回长安去了。因为这段故事,所以玄宗驻跸过的这座山就叫天回山,取天子于此还长安的历史典故。山下那个天子小憩过的小镇,也就顺理成章地成了天回镇。
    但是且慢,传说毕竟是通过口头传播的小道消息,它的真实性值得怀疑。事情的真相是,避乱入蜀的唐玄宗并非双脚刚踏上成都的土地,就急急忙忙地班师回朝了,而是在成都居住过一年零两个月,喝过锦江清冽的河水,看过成都如江南般诗意的青山绿水,品尝过成都的美食,闻听过缠绵美妙的蜀乡雅乐。玄宗的儿子肃宗因为老子远在成都,便把成都的行政级别改为“南京”,即南方的京城之意。
    由此看来,天回山只是玄宗闻听捷报打算回京的地方,当时他萌生了这个念头,或者说是太子和官兵希望他班师回朝,但是他仍然固执地在成都住了下来,而且一住就是一年多的时间。成都成了玄宗“养伤”和思念杨贵妃的地方。