设为首页 加入收藏
沿革
简介
自然地理
人口和行政区划
政治
中国共产党成都市金牛区代表大会
人民代表大会
人民政府
人民政协
民主党派
人民法院
人民检察院
群众团体
经济
经济总况
产业功能区
农业
工业
建筑业
交通运输业
房地产业
批发和零售业
住宿和餐饮业
金融业
信息传输、计算机服务和软件业
商务服务业
城建
城乡规划
市政建设
城区建设
乡镇建设
环境建设
市容建设
交通建设
民生
计划生育管理服务
教育
科学技术
医疗卫生
体育
社会保障
社区建设
生活水平
生活方式
生活习俗
文化
文化遗产
文化事业
社会文化
艺文
人物
四川好人
成都好人
十大金牛好人
道德模范
您当前的位置: 首页 > 金牛百科 > 文化 > 社会文化 > 节日文化

【春 节】

作者: 来源: 发布时间:2017-05-12 【返回列表】

 春节是汉民族的农历新年,历史悠久,是最隆重的传统节日。古代称农历正月初一为“元日”,又称“元旦”。辛亥革命后,把公历1月1日称为新年,把农历正月初一改称春节,俗称“年初一”、“过新年”。节日活动从除夕直到正月十五。届时,家家清洁盛装,合家团聚,吃团年饭,拜谒长老,给小辈压岁钱,贴春联,放爆竹,亲友互访,拜祝新年。正月初一称“鸡日”。清晨,人们把用红纸剪成的大雄鸡贴在大门门楣上,开门后又在对门墙上贴“出行大吉”、“对我生财”的帖子,以求新年吉祥如意。早餐吃汤圆、挂面,寓合家团圆。吃过早饭则出门访友、相互拜年。当天还盛行游庙,人们到寺庙烧早香祈福。正月初二,新婚夫妇一道回娘家,俗称“回门”,并到女方亲戚家拜新年。正月初五称“牛日”、“破五”。人们将家里打扫干净,垃圾倾倒于路边或河沟,象征倒掉家里致穷之物,称“送五穷”,是日,城内商铺陆续开门营业。正月初七称“人日”,俗称“人过生”。唐高适《人日寄杜二拾遗》:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。”清代四川学政何绍基题写“锦水春风公占却,草堂人日我归来。”留下“人日游草堂”的文坛佳话。此后,骚人墨客竞相效仿,相约人日,雅集草堂,凭吊诗圣成为成都市民的习俗。正月十五闹元宵,是春节节日活动的终结和高潮。

中华人民共和国成立后,随着社会改革,春节期间很多习俗已消失,但燃放鞭炮、守岁、拜年、游庙、观灯的习俗仍延续。同时,不断出现新的过年方式,如送贺年卡、寄明信片、发短信、通电话互相祝福。不少家庭改变在家中团年的惯例,到餐厅、酒楼预定年夜饭,利用春节假期合家或邀亲朋好友外出旅游。

 春节是合家团聚的日子,人们即使在千里之外也要赶回家过年。区境内成都火车站每逢春节前后“春运”期间,民工返乡、学生回家、探亲访友的旅客数以百万计,旅客日发送量最高峰超过10万人。亲情、乡情、族情在春节期间得到集中体现。

 1983年起,中央电视台推出春节联欢晚会。每年的春晚节目要用半年时间筹备,演出节目丰富多彩,还有很强的参与互动性,是人们不可或缺的电视大餐。家家户户吃过年夜饭,全家人坐在电视机前观看晚会,成为春节文化生活的重要内容。

 1991年春节,金牛区开始举办春节团拜会。全区各界代表人士欢聚一堂同贺新春,区领导向全区人民致以新春的祝福。会后,观看由区文化部门组织的文艺节目。春节期间,党政机关和相关单位开展慰问人民解放军、军烈属、荣誉军人、离退休老人和向贫困、残疾人员送温暖等活动。区委、区人大、区政府、区政协领导专门慰问、看望坚守工作岗位的工人、农民、服务员、军警等。

 1992年起,成都恢复“人日游草堂”活动,一年一度的人日题诗寄草堂活动成为成都传统和独具特色的民俗文化活动。

 1992—2005年春节,区政府开展文化、卫生、科技三下乡活动。在各个时期文化下乡送春联活动中,春联反映的内容各有不同。1992—1995年,主要反映艰苦创业,勤劳致富,如“勤劳方致富,和气能生财”,“勤俭持家家家富,艰苦创业业业兴”等。1995—2000年,主要反映致富奔小康,如“岁逢大有春焕彩,民过小康日增辉”,“脱贫致富小康日,足食丰衣大有年”。2000—2005年,主要反映平安吉祥、社会和谐,如“家和邻睦添福寿,年瑞岁丰纳吉祥”,“科学发展春风起,社会和谐旭日升”。不同时期的春联反映出社会的变化与人们的希望。春节期间,各街道、社区开展形式多样的群众文化活动,如舞狮子、耍龙灯、打腰鼓、扭秧歌、跑旱船等,增添节日欢乐气氛。