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【清明节】

作者: 来源: 发布时间:0000-00-00 【返回列表】

 清明是农历二十四节气之一。《岁时百向》“万物生长此时,皆清洁而明净,故谓之清明。”旧俗以清明节前一天或两天为寒食节。相传为纪念春秋时期晋国忠孝节义名臣介子推而设,距今有2640年历史。介子推曾追随晋公子重耳流亡国外,有“割股奉君”之举。19年后,重耳返国即位号晋文公,诸从臣邀功请赏,惟介子推功不言禄,携母归隐山中。晋文公绵山寻贤,命放火烧山逼介子推出山。介子推母子二人守志不出,抱柳树同被烧死。文公追悔莫及,将这天封为“寒食节”,下令清明前两日全部禁火冷食,寒食清明风俗从此流传。

 清明节,民间有插柳的习俗。相传介子推焚死于大柳树下的第二年,晋文公登山祭奠,只见那棵烧焦的柳树死而复活,满枝新绿,晋文公赐名“清明树”,又把这天定为清明节。

 历代文人以清明为题诵春抒怀,使清明节的文化内涵更加丰富。“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”(唐·杜牧),“别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。”(唐·羊士谔),“满街杨柳绿似烟,画出清明三月天。好似隔帘红杏里,女郎缭乱送秋千。”(唐·韦庄),“蒙蒙细雨网春晖,南陌清明二月时。细草养泥留燕子,好花藏蜜待蜂儿。”(宋·李弥逊),“梨花风起正清明,游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流莺。”(宋·吴佳信),“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城。惆怅东栏一株雪,人生看处几清明。”(宋·苏轼),“革命声传画舫中,诞生共党庆工农。重来正值清明节,烟雨迷蒙访旧踪。”(现代·董必武)。

 “清明前后,种瓜点豆”,“种树造林,莫过清明”。清明插柳习俗逐渐发展成植树造林。孙中山任临时大总统时,在1915年将每年清明节定为植树节。1979年2月,全国人大将3月12日定为中国植树节,在1981年通过开展全民义务植树的决定,由此,每年清明节前,金牛区和全国一样开展义务植树活动。

 祭祖扫墓是清明节的传统习俗。清明节前到祖宗和已故亲人坟前除草、添土、修整坟头。民间认为,逝者住于地下,坟穴是房屋,坟堆便是房顶。经年雨水冲刷,杂草丛生,坟堆多有破损,需除草、添土,在坟沿修理排水沟,防止雨水侵入坟中。修整好坟墓后,陈设糕点、果品、水酒等祭品于坟前,点燃香烛,行叩拜礼,烧化纸钱冥衣,敬酒默哀,以表达感恩、追思、悼念之情。随着时代变迁,清明祭奠内涵、形式发生变化。祭奠对象扩展到民族先贤、革命先烈,对祖宗的家族祭祀发展到对中华民族共同祖先黄帝、炎帝等的群体公祭。清明节前,金牛区内中、小学校和单位组织青少年到英烈陵园、墓地、纪念碑、纪念馆瞻仰献花、追思励志。

 踏青即探春、寻春、春游,是清明节又一习俗。清明时节阳气上升,万物萌动,桃李花开,人们纷纷走进自然,享受春天。1980年代以后,龙泉桃花会、新津梨花节、都江堰放水节等为成都市民提供许多踏春、赏春的好去处。到凤凰山看桃花、放风筝是金牛区民间春游的重要活动。